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佛说楼阁正法甘露鼓经

发布时间:2016/11/18 佛教经典 浏览次数:500

地藏菩萨道场

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西天中印度惹爛(rě làn)馱囉(tuó luō)國密林寺三藏明教大師賜紫沙門
臣天息災奉 詔譯
如是我聞:
一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者阿難陀發誠諦心,詣世尊所。到佛所已,用彼頭頂禮世尊足。修敬畢已,住立一面。爾時尊者阿難陀白世尊言:「云何種於清淨善根?云何作曼拏(ná)羅?云何歸依受持學處?云何合十指掌,恭敬如來,成何善業?世尊!云何輪迴善根不滅?云何業盡(jìn)獲得涅(niè)盤(pán)?作如來像云何功德?」
世尊告言:「阿難陀!當於五德而淨修持。又說以何等語發於自心,發於他心,復令賢聖得心歡喜,善業巍巍,所求皆得,身謝命終,生善逝天。阿難陀!若有發心為於佛故,伸乎供養,作四方曼拏羅,我說彼人當來之世,於北俱盧洲為富貴主,身歿之後生忉利天。阿難陀!若有發心為於佛故,伸乎供養,如半月形,作曼拏羅,我說彼人當來之世,於東勝身洲為富貴主,身歿之後生夜摩天。阿難陀!若有發心為於佛故,伸乎供養,作圓曼拏羅,我說彼人當來之世,於西牛貨洲為富貴主,身歿之後生兜率天。阿難陀!若有發心為於佛故,伸乎供養,如彼車形,作曼拏羅,我說彼人當來之世,於南閻浮洲為富貴主,身歿(mò)之後生化樂天。阿難陀!若有歸依於佛及以法、僧,護持淨戒,我說彼善根福無量無邊,一切聲聞及與緣覺,盡涅盤際無能較量。」
爾時世尊告尊者阿難陀:「隨汝意知,彼紅蓮花柔軟無垢、無憂樹葉銅色微妙,我舌如彼,舒覆面門乃至髮際,如汝所見。阿難陀!誰以妄語、綺語、惡口、兩舌而能有此?如來、應、正等覺語唯真實,舌乃如是。阿難陀!若有歸命、合掌頂禮於彼世尊、如來、應、正等覺,作此歸依者,彼之有情為我救度。何以故?阿難陀!如來法界而決定故,若有誠心決定,合掌禮拜及以布施。
「阿難陀!又復有人如洗其手及滌諸器,同此少時發利生心,願彼所有一切眾生悉得安樂。阿難陀!我說此人開於福門,閉於惡趣,得免三劫。云何三劫?謂刀兵劫、疫病劫、飢饉劫。阿難陀!又若有人一日持此遠離殺生之戒,彼人不生刀兵劫中;若以一訶梨勒(lè)布施眾僧,彼人不生疫病之劫;若以一盂飲食施於眾僧,彼人當得不生飢饉之劫。
「阿難陀!有三善根無盡無邊,處輪迴中亦不滅盡,當趣涅盤。阿難陀!何等為三?謂於如來而種善根,無盡無邊處輪迴中,亦不滅盡終趣涅盤。於法於僧而種善根亦無盡無邊。處輪迴中亦不滅盡,當來必得趣於涅盤。」
爾時世尊以如來功德謂阿難陀言:「而汝見彼南閻浮洲?」
阿難陀白世尊言:「唯然,已見!」
「阿難陀!若有族姓男、族姓女,以七寶作南閻浮洲,如車相形,縱廣正等七千由旬,而用布施供養四方眾僧,及預流、一來、不還、阿羅漢乃至緣覺等。若有如來、應、正等覺般涅盤後,用彼泥團(tuán)作窣(sū)堵波,大如阿摩勒(lè)菓(guǒ)——上安相輪,大小如針;覆以傘(sǎn)蓋(gài),由如棗(zǎo)葉(yè);中安佛像,同彼麥粒;下葬舍利,如白芥子——我說此福廣大而勝於彼。
「阿難陀!南閻浮洲而汝且止。阿難陀!若有族姓男、族姓女,以七寶作東勝身洲,四面周匝如半月形,縱廣正等八千由旬,布施供養四方眾僧,及預流、一來、不還、阿羅漢乃至緣覺等。若有如來、應、正等覺般涅盤後,用彼泥團作窣堵波,如阿摩勒菓——上安相輪,大小如針;覆以傘蓋,由如棗葉;中安佛像,同彼麥粒;下葬舍利,如白芥子。——我說此福廣大而勝於彼。
「阿難陀!彼南閻浮洲、東勝身洲而汝且止。阿難陀!若有信心族姓男、族姓女,以七寶作西牛貨洲,如圓滿月,縱廣正等九千由旬,以此布施供養四方眾僧,及預流、一來、不還、阿羅漢乃至緣覺。若有如來、應、正等覺般涅盤後,用彼泥團作窣堵波,如阿摩勒菓——相輪如針傘,蓋如葉;中安佛像,同彼麥粒;下葬舍利,如白芥子——我說此福而勝於彼。
「阿難陀!彼南閻浮洲、東勝身洲、西牛貨洲而汝且止。阿難陀!若有族姓男、族姓女,以七寶作北俱盧洲,四面方等各十千由旬,以此供養四方眾僧,及預流、一來、不還、阿羅漢乃至緣覺。若有如來、應、正等覺般涅盤後,用彼泥團作窣堵波,如阿摩勒菓——相輪如針,傘蓋如葉;中安佛像,同彼麥粒;下葬舍利,如白芥子——我說此福廣大而勝於彼。
「阿難陀!彼四大洲而汝且止。若有族姓男、族姓女,以七寶作帝釋天主善法之堂,布施供養四方眾僧,及於預流、一來、不還、阿羅漢乃至緣覺。若有如來、應、正等覺般涅盤後,用彼泥團(tuán)作窣堵波,如阿摩勒菓——種種莊嚴相輪傘蓋,作佛形像及葬舍利,同前無異——我說此福廣大而勝於彼。
「阿難陀!彼之四洲及善法堂而汝且止。阿難陀!若有信心族姓男、族姓女,乃至以彼七寶作三千大千世界,布施供養四方眾僧,及於四果乃至緣覺。若有如來、應、正等覺般涅盤後,用彼泥團作窣堵波,如阿摩勒菓——種種莊嚴相輪傘蓋,安佛形像及葬舍利,同前無異——我說此福廣大而勝於彼。何以故?阿難陀!如來施、戒、忍辱、精進、靜慮及一切智無量無邊,乃至十力、四智、三不共法及四念處,乃至大悲亦無量無邊,蓋以如來有如是功德故!
「阿難陀!如來、應、正等覺說是法時,三千大千世界周遍振動。」
爾時尊者阿難陀白佛言:「世尊!今此正法當云何名?云何受持?」
佛告阿難陀:「此經名『正法甘露鼓』,亦名『未曾有正法』。如是受持!」
爾時尊者阿難陀以希有心,承佛聖旨,信受奉持,頂禮而退。
佛说楼阁正法甘露鼓经

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