禅定修身养心（2014年蝉友·佛旅网领队于菩提伽耶摄）

佛教禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。修习禅定可以采用坐、立、行、卧等多种姿势，而佛教界修禅者，主要以坐姿为主，因而常被称为坐禅。修习禅法之人，可调身、调息、调心。

佛教坐禅看起来简单，其实最复杂，修禅有一定的要求：遵守禅定行为规范；饮食洁净；环境安静；有好的指导老师；杜绝五官受色、声、香、味、触五种欲境的影响；克服贪欲、嗔恨、嗜睡、躁动、多疑等负面心理；合理调节饮食、睡眠、身体坐姿、呼吸以及心理状态。特别一提的是调息，佛教认为，生命在呼吸间。坐禅要呼吸深长。庄子说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”就是说懂得养生的人呼吸非常深，能深到脚后跟，而平常人的呼吸非常短浅，气刚被吸进喉咙便被呼出来。当我们呼吸短浅时，肺部处于惰性状态，只动用很少部分肺泡，既不能充分吸收氧气，又不能及时排出肺部深处的浊气。深呼吸吸进的氧气把体内不完全氧化的酸性物质继续氧化，生成二氧化碳和水排出体外。

坐禅影响人的心理活动，人身有生理和心理两个方面，两方面都不可偏废，但心理方面其实更重要，从解剖生理的观点来说，中枢神经——脑和脊髓，也是联系、管理和调整神经活动的枢纽机构。按照中医和气功的理论，我们身体不少疾病是由于自身不平衡引起的，你如经常用右臂做工，无疑精力、血液向右臂倾斜；经常用脑，血液就向脑部集中供应。禅功就是让你的身体恢复平衡，阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到延年益寿的目的。专家认为，在禅功状态下的人体大脑皮层处于保护性抑制状态，可以协调、恢复大脑的功能。禅功是我国传统养生学的宝贵遗产。 关于“禅”的学问很大