宝贤尼师(约六世纪)
发布时间:2010/10/20 佛史人物 标签:广西梧州四恩寺举行佛像开光庆典近千佛教徒参加贵阳弘福寺十六代方丈晋院升座心照法师荣任浏览次数:1719
比丘尼宝贤,俗姓陈,祖籍陈郡,十六岁时母亲去世,为报母恩,三年不吃米、面,仅以葛芋为食;不穿丝绵华丽衣服,不坐床席。十九岁时披剃出家,居住建安寺,严持毗尼,精进修道,通禅达律。刘宋文皇帝对宝贤尼尤为敬佩,衣食等四事供应丰厚。到了孝武帝时,更是雅相敬待,每月供养一万钱。明帝即位後,供养赏赐更多。泰始元年,诏令宝贤比丘尼为普贤寺住持。泰始二年,又敕令她为京都僧正。戒乘双急,威德兼备。明察秋毫,断事如神。善於评事论理,众有冤枉之事,都能应时冰释。宝贤尼生性刚直无阿,从不偏私袒护,附炎趋势,阿谀奉称。
晋初兴平中的净检,是东土第一位比丘尼,最初受具足戒,只是从大僧比丘处。景福寺比丘尼惠果、净音等,曾以此事咨问求那跋摩。求那跋摩说∶「若国土中没有比丘尼戒和尚不能实行二部僧受戒,只从大僧处受具足戒也可以」。後来,惠果等遇到从斯里兰卡来的铁萨罗比丘尼等到宋土,就在元嘉十一年(西元四三四年)从西域高僧僧伽跋摩(此时求那跋摩已圆寂)为比丘戒和尚,铁萨罗为尼和尚在南林寺设坛,重受三坛大戒(此为二部僧戒),但并不是说先前只在比丘处受的戒不得戒,而是说再受一次可以增长戒的善法罢了。因此以後,有些好奇的人就都争著再去受一次戒。但受戒前,未经审察有违佛制。永徽二年(六五○年),法颖律师有感於此,於晋兴寺开讲十诵律,当日就有十馀位比丘尼私下说想再重受一次大戒。故此,宝贤尼就建立了一个僧局,命令京都比丘尼,都到讲堂集中,鸣木宣令∶诸比丘尼不得私自重受具足戒,如审查年龄不够受戒者,师父应该先在众尼前忏悔。忏悔完後到僧局,僧局审查合格,请人检察验定才能受戒。若有违命不听者,即时摈除迁单。因此以後,竟相重受大戒之风得以控制。
宝贤尼师在任僧正之职时,清雅简朴,才德兼备。海众安和,慈悲惠济。严以律己,宽以待人。清心寡欲,泰然处世,众人更是敬佩不已。於升明元年圆寂,世寿七十七岁。
(印知语译)
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