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圣钦法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:圣钦法师浏览次数:836

圣钦法师(公元1869~1964年)

大慈寺在四川成都,创建于唐代,唐玄宗李隆基赐额「大圣慈寺」,古称震旦第一丛林,其规模可知。唯千馀年间,兴废无常,曾多次毁于兵燹。民国初年(一九一二年)所存的建筑,为清代所遗留者。是时四川军阀割据,内战连年不断,大慈寺驻扎军队,鲸吞蚕食,把和尚挤至一个角落,大慈寺几至全沦为军队营房,到民国二十年(一九三一年)以后,在一位圣钦老和尚手中收回,予以修缮中兴,重成为佛门清净道场。

圣钦老和尚俗家姓贺,名永茂,四川省三台县人,清同治八年(一八六九年)出生。家庭世代务农,幼年天资聪颖,七岁入私塾启蒙,自启蒙书读到四书五经。十馀岁时,一日游寺院,闻僧侣诵《金刚经》偈∶「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」留下了深刻印象。后来到成都,得昭觉寺无相法师开示,深悟人生若梦,幻质非坚,遂萌出家之念。清光绪十一年(一八八五年)乙酉岁正月初九,年方十六岁的圣钦,离家出走,长途跋涉,投入峨嵋山接引殿,礼智德和尚为师剃度出家。智德为其取法名圣钦,法号荣崇。同年冬,在重庆华严寺受比丘戒。

圆戒后仍回到峨眉山接引殿,依师学习佛门经典及仪轨,日诵《金刚经》、《般若心经》、《药师经》等大乘经典,修习禅定。他每日晨钟初响即上殿礼佛,二十年如一日。光绪三十一年(一九○五年),圣钦三十六岁,离开峨嵋山,顺江东下,游方参学。他先到武昌莲溪寺,参谒道明和尚,得其教诲。继而到禅宗道场的扬州高 寺,入禅堂习禅。到了这年秋天,高 寺僧众敬重圣钦的戒行,欲推圣钦为维那。他恐耽误参禅用功的大事,辞不获免,即离寺他去,到镇江金山寺挂褡,入大彻堂坐禅。

光绪三十三年(一九○七年),圣钦离开金山,先后朝礼佛教四大名山的九华、五台、普陀诸山,他自峨眉山而来,至此四大名山他都走到了。朝山期间,参访名刹,谒拜善知识,见识大增。继而回到扬州,应高 寺方丈普超和尚之邀,在高 寺任堂主,后又任知客、书记等职。其间整顿寺风,开示后学,并苦修破参,有所证悟,以此在佛教中道誉渐着。

光绪三十四年(一九○八年),高 寺方丈普超法师圆寂。寺中两序僧众,公推圣钦法师为首座,他再三辞谢,双方正在商议未决时,峨嵋山能善老和尚来到扬州,礼请圣钦法师回山,出长接引殿法席,于是他乃得藉机脱身,返回四川峨眉祖庭。宣统二年(一九一○年),圣钦四十一岁,于四川彭县西乡的小鱼洞所在,建茅篷三间,闭关苦修,欲将二十馀年来南北参学的所得加以总结,以期彻悟,至民国二年(一九一三年)始离开茅篷。

民国元年(一九一二年),各省佛教徒代表齐集上海留云寺,召开中华佛教总会成立大会,公推敬安禅师(字寄禅,别号「八指陀」)为首任会长,圣钦法师时在闭关,未能出席,但仍被选为监事。民国四年(一九一五年),原来的中华佛教总会四川省支部,改名为「四川省佛教会」,设会址于成都武胜街十方堂。圣钦法师当选为总务长,并代行会长职权。

民国六年(一九一七年)四月,四川代理督军罗 金所属的滇军,与川军军长刘存厚所部发生冲突,在成都市内作战,市区内大片建筑成为废墟;迨至七月,川军又与黔军在成都展开巷战,繁华的「锦官城」沦为战场。是时弹雨纷飞,炮火遍地,疮痍满目,呻吟载道。圣钦法师见状不忍,乃约同李道江、谢子厚、张立生诸居士,以四川省佛教会名义,向社会各界募捐以救济难民;并分头穿街入巷,慰问受难家庭。他们购买大量药品,聘请医师十二人,为难民及伤病者诊治包扎。以此深得民众的感激与赞誉。

同年冬天,峨眉山接引殿火灾,殿宇被焚。圣钦法师闻讯赶回,

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