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成佛法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:成佛法师浏览次数:858

成佛法师(公元1908~1991年)

成佛法师俗家姓张,名福生,山东省宁阳县人,公元一九○八年~清光绪三十四年戊申岁四月十五日出生。成佛青年少时期,在北平(北京)读书小学中学。一九二五年前后,到东北渖阳考入东北讲武堂学,毕业后初在东北军任下级军官,后来回到山东,曾任第三路军的参谋、教官等职。在此期间他曾结过婚,后来因感情不合而异离。他在军中参加过作战,眼见兵燹过处,生灵涂炭,农村破产,民不聊生,使他对战争极为反感。

一九三七年七月芦沟桥事变,八年抗日战争开始,成佛加入了山东第八行政区的游击队,任参谋长。曾以游击战的方式与日军周旋。一九三八年三月间,以作战负伤,被送到后方住院疗,在伤兵医院中有机会读到佛书,而萌生出家之想,他于伤愈之后不再返回军队,乘轮朔江而上到了四川,后来因缘成熟,投入成都附近的新都县宝光寺,礼超一和尚为师披剃出家。

一九三九年,曾于西藏学法的能海上师在成都南郊的近慈寺设立密宗道场,成佛即到近慈寺亲近能海上师,修学密法。近慈寺在成都郊区,是能海大师以培育僧材的理念,所建设的一所密宗黄教道场。寺中有五堂口、名称是沙弥堂、学戒堂、学事堂、加行堂、金刚院,外加一所专门培养汉藏译经人才的译经院。成佛在寺中依次受学并受了具足大戒。到一九四五年八年抗日战争胜利以后,成佛结束了修学生活,在寺中担任职事。

成佛法师在近慈寺中,先后担任过库房、维那、知客、监院等职务。一九五三年,北京中国佛教协会成立,能海上师当选为佛教 会副会长。是年秋,上师到五台山开创道场,选定清凉桥的吉祥寺,作为他弘法传戒的场所。成佛是上师的常随弟子之一,也随上师到了五台山。一九五五年,能海上师为弟子中成佛、先学、照通、常浩、通一、真意等人传法授记,成佛等成为上师的法嗣。在此期间,成佛法师是吉祥寺知客。

一九六六年夏间,文化大革命开始,能海上师首先受到冲击,多次受到红卫兵小将的批斗,于一九六七年春(丙午年的除夕之夜)示寂。继而红卫兵下令解散全山寺院,僧尼全被遣返原籍,下放农村劳动改造。成佛也难躲过此一浩劫,亦被遣回山东,在农村参加劳动生产。由于多年的修持之力,他仍坚出家人的立场,独身素食,修持不辍。工作馀暇,暗下里为农民说一些通俗的佛法,因果的道理,虽然这在当时的气候下,仍是被禁止的。

一九七八年底,中共召开十一届三中全会,落实宗教政策。为了开放重点寺院,成佛被宗教部门召回五台山,派在显通寺当担任监院。他重着僧衣,恢复了比丘的身份。监院即是寺中的管理委员会主任,事实上就是一寺的领导。他首先找回一些已还俗的僧侣,大家努力把荒芜的寺院清理出来,继而计划如何修复受到破坏的房舍。首先多方面奔走筹措资金─包括争取国家补助和各方募化。有了资金,修缮工作从大雄宝殿开始,依次修缮五方文殊殿、无量殿、千钵文殊殿、三大士殿以及后高殿。重重殿宇修理完竣,再依次进行了佛像的补塑和贴金。在五方文殊殿中,改塑为十二圆觉菩萨,还维修了罗汉堂等建筑,并恢复清凉妙高台上的铜塔。

显通寺硬体工程告一段落后,成佛老法师即开始讲经说法,一九八八年和一九八九年,曾开讲过(比丘戒释)、(菩萨戒释)、及《法蕴足论》、(菩提道次第广论)等数部显密经典。一九九一年,成佛老法师舍报往生,世寿八十三岁。

成佛老法师生前,曾担任中国佛教协会理事、山西省佛教协会常务理事、五台山佛教协会常务理事、副会长、五台县第五、六届政协委员等职务。

(于凌波着)

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