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佛说坚固女经

发布时间:2016/11/24 佛教经典 浏览次数:375

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隋北印度三藏那連提耶舍譯

如是我聞:

一時,佛在都娑羅國舍婆提城祇樹給孤獨園。

爾時,佛告諸比丘:「汝今諦聽!當為汝說。若有女人欲發阿耨多羅三藐三菩提心者,先當作如是念:『一切女人所有諂曲、嫉妬、貪瞋、邪偽一切惡事,以發阿耨多羅三藐三菩提心因緣故,於未來世更不復生。』以是義故諸女人等,必定須發阿耨多羅三藐三菩提心。」

佛說是語時,眾中有一優婆夷,名曰堅固,即從坐起整理衣服,合十指掌而白佛言:「世尊!我今為欲利益一切眾生故,為欲施一切眾生安樂故,為欲憐(lián)愍(mǐn)一切世界眾生故,為欲度脫一切天人故,發阿耨多羅三藐三菩提心。

「世尊!我於過去無始生死未來無際流轉不生怖畏,但為不斷佛種故,不斷如來種故,不斷一切智種故,發阿耨多羅三藐三菩提心修菩薩行。

「世尊!我今為欲安隱一切眾生故,發菩提心,無救護者為作救護故,無親友者為作親友故,無歸依者為作歸依故,無舍宅者為作舍宅故。」

是時長老舍利弗,在大眾中作如是念:「此堅固妹,為與一切眾生作親友故,發阿耨多羅三藐三菩提心,以是發心因緣故,世間則有聲聞、辟支佛。」作是念已,即告女言:「妹!汝以發菩提心故,於未來世得見聲聞、辟支佛。」

是時,堅固女白舍利弗言:「我從昔來流轉生死,未曾得發如是菩提之心,今始得發;我今獲大善利,善得人身、善得壽命。於過去世遇善知識,未曾一念發聲聞、辟支佛心,以是因緣,今復能為一切眾生,發阿耨多羅三藐三菩提心。」

爾時,舍利弗告堅固女言:「汝今善得利益,善得人身、善得壽命,乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,如汝所說,應如說行。」

時堅固女即白大德舍利弗言:「如我所說,我必定修行。」

爾時,舍利弗復問堅固女言:「云何菩薩如說修行?」女言:「舍利弗!菩薩不樂聲聞地,不樂辟支佛地,但樂如來身、如來地、一切智地。如是,大德舍利弗!是名菩薩摩訶薩如說修行。

「復次,大德舍利弗!菩薩摩訶薩若布施時,願得阿耨多羅三藐三菩提,不求聲聞、辟支佛地,若持戒、若忍辱、若精進、若禪定、若修智慧時,願求阿耨多羅三藐三菩提,不求聲聞、辟支佛地,是名菩薩摩訶薩如說修行。」

舍利弗語堅固女言:「如說修行者得何利益?當為我說。」

時堅固女聞此語已,白舍利弗言:「何者是利汝欲得見?」

舍利弗言:「妹!欲見發阿耨多羅三藐三菩提心利益。」

女言:「彼心相如幻,云何見有利益?」

舍利弗言:「若汝有智慧者,即於此身能盡苦得阿羅漢;若汝此身不能盡(jìn)苦得阿羅漢者,汝之智慧即為大錯。」

女言:「大德舍利弗!若我此身得阿羅漢者,我之智慧即是顛倒,以我此身不取阿羅漢故,於當來世得阿耨多羅三藐三菩提,是故當知我之智慧不名顛倒。」

時舍利弗謂堅固女言:「汝經幾時當得阿耨多羅三藐三菩提?」

女言:「大德舍利弗!我非佛非阿羅漢,不知幾(jǐ)時得阿耨多羅三藐三菩提。如舍利弗今得阿羅漢無漏智慧,應知我幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。」

舍利弗言:「我無智慧,不知汝幾時當得阿耨多羅三藐三菩提。」

女言:「我願生生世世,不用如舍利弗智慧從他而解、從他生信,我願得如來、應、正遍知智慧,自知自覺。」

爾時,富樓那彌多羅尼子作是念:「我等住小乘地得小智慧,若見如來智,乃知我等所得智慧,最為狹劣住小地小智慧。」

爾時,大德舍利弗心念:「我等雖得阿羅漢果,不能廣利益眾生為大丈夫事,唯有大丈夫具丈夫法者,能多利益無量眾生。如堅固女,為自利益及利益一切眾生故,發阿耨多羅三藐三菩提心。」作是念已,即問女言:「阿耨多羅三藐三菩提者,名為何法?」

堅固女言:「大德舍利弗!阿耨多羅三藐三菩提者,一切法中最上最勝更無過者,是名阿耨多羅三藐三菩提。復次,舍利弗!所言阿耨多羅三藐三菩提者,我不見彼法為阿耨多羅三藐三菩提。」

舍利弗言:「若不見有法名阿耨多羅三藐三菩提者,汝云何發菩提心欲覺菩提?」

女言:「欲令行邪道眾生住正道故,我發阿耨多羅三藐三菩提心。」

舍利弗聞此語已,又問女言:「佛得阿耨多羅三藐三菩提時,不見法、不見道、不見果,汝見何利益欲覺菩提?」

女聞是已,語舍利弗言:「如是我得阿耨多羅三藐三菩提時,國土中所有弟子,如舍利弗、目犍連等,見此事故,我欲覺無上菩提。」

舍利弗言:「妹!不可得法中云何欲覺?」

女言:「如是,如是!舍利弗!我正欲覺此不可得法。不可得法,非得非不得故,以是故我欲覺阿耨多羅三藐三菩提,覺阿耨多羅三藐三菩提已轉大法輪;轉法輪時,令三千大千世界眾生普得聞知。」

爾時,舍利弗問堅固妹言:「我云何知汝當來得阿耨多羅三藐三菩提轉大法輪時,其聲遍滿三千大千世界?」

時堅固女即以右足大指按地,應時三千大千世界地大震動,唯舍利弗所坐之處其地不動。

時舍利弗作是念:「今此女人作大神通,乃能令此三千大千世界地皆震動,何故唯我坐處其地不動?為是佛力?為是我力?」

爾時,世尊知舍利弗心生念已,告舍利弗言:「於此地中,乃往過去有千女人同號堅固,皆於汝所坐處發阿耨多羅三藐三菩提心,現大神通受菩提記。於未來世彌勒出時,亦於此處有千女人同號堅固,發阿耨多羅三藐三菩提心,現大神力受菩提記,當得作佛號勝堅固如來、應、正遍知。」

時堅固女白佛言:「世尊!若佛菩提,非過去得、非現在得、非未來得者,云何世尊說有過去、現在、未來三世諸佛?」

佛言:「如是,如是!佛非過去得、非現在得、非未來得。所以說有過去、未來、現在諸佛者,此但假名說有三世,非謂諸佛有去來今。」

爾時堅固女白佛言:「世尊!以此法自覺自知,不從地聞因緣故,須發阿耨多羅三藐三菩提心。」

佛言:「善哉!善哉!能如是知,未來當得阿耨多羅三藐三菩提。」

女言:「世尊!無有見如是法不得菩提者,是故我今必定當得阿耨多羅三藐三菩提。」

佛言:「妹!汝未來世教化眾生耶?」

女言:「世尊!無有見如是法不教化者,是故我今必定當能教化眾生。」

佛言:「汝於來世作大導師耶?」

女言:「世尊!無有見如是法不作導師,是故我今必定當得作大導師。」

爾時,天帝釋持曼陀羅花於佛前立,以所持花與堅固女,作如是言:「汝持此花以散佛上。」時堅固女受此花已以散佛上,以佛神力住於虛空。

爾時世尊即便微笑,諸佛法爾,若微笑時,青黃赤白紫頗(pō)梨色,種種雜光從口中出,其光遍照至乎梵天,還至佛所遶(rào)佛三匝,還從頂入。

爾時,阿難白佛言:「世尊!諸佛非以無事及小因緣而便微笑;何因緣故如是微笑?」

佛告阿難:「汝見此堅固女不?是女於此命終,捨女人身得成男子,於星宿劫中得阿耨多羅三藐三菩提,號曰普見如來、應供、正遍知。其普見佛初會說法,有二十百千萬億人,得盡諸漏棄捨重擔證阿羅漢;第二說法,有一十五百千萬億人得阿羅漢;第三說法,有一十百千萬億人得阿羅漢;從是已後無量百千萬億那由他眾得阿羅漢果。

「如是,阿難陀!彼普見如來剎土之中,無有地獄、餓鬼、畜生,其國眾生悉皆成就十善業道,不修商賈(ɡǔ)農(nónɡ)作,其佛國土有無量功德。是故,若有善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者,於彼人所不應起輕慢心,唯有如來明知此事,非餘聲聞、辟支佛等所能了知。是故,阿難!若有愛樂我者、尊重我者,不應於菩薩所生輕蔑(miè)心。」

佛說此法已,長老阿難、大德舍利弗、堅固優婆夷,及一切天人等,聞佛說法,皆大歡喜。

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