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  • 印度朝圣：《俱舍》果、因、缘

    发布时间：2013/10/06标签：佛旅网俱舍论印度佛教印度朝圣部派佛教浏览次数：2327

    印度朝圣《俱舍论》摄一切法为七十五法，但此诸法并非个别的独立存在，而是存在於相互关连的关系之间，这就是因缘论（参阅木村泰贤《小乘佛教思想论》第二篇第六章），因与缘结合，即成为果，通称为六因、四缘、...

  • 印度朝圣：《俱舍》七十五法

    发布时间：2013/10/06标签：七十五法佛旅网俱舍论印度佛教印度朝圣部派佛教浏览次数：2514

    印度朝圣：《俱舍论》将一切法分为有为法及无为法。凡依因缘造作而有时间的迁流，染净的差别，即是一切世间的现象，均属有为法；离有为法的性质，离一切作用的状态，含有灰身灭智的涅盘义的，属於无为法。 &...

  • 印度朝圣：《俱舍论》的品目

    发布时间：2013/10/06标签：佛旅网俱舍论印度佛教印度朝圣品目部派佛教浏览次数：2300

    印度朝圣：世亲论师是犍陀罗国人，到迦湿弥罗国学《大毘婆沙论》之后，回国即出要义，计六百颂，再送到迦湿弥罗，当时有部的悟入论师，以其有违正统的教义，要他为颂作释，世亲便作了释论，这便是《阿毘达磨俱舍...

  • 印度朝圣：部派思想论争的统一

    发布时间：2013/10/06标签：佛旅网印度佛教印度朝圣思想论争部派佛教浏览次数：2002

    印度朝圣：根据传说（见《望月佛教大辞典》九○三页下），正因有部思想的分歧，当佛灭四百年顷，迦腻色迦王为求其一致，遂请胁比丘及世友为上首，集合了五百罗汉，在迦湿弥罗进行了第四次的三藏结集。这次的成果，...

  • 为何放生 如何放生

    发布时间：2013/10/06标签：佛教知识佛旅网放生浏览次数：2008

    “放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”；如果能够既戒杀又放生，当然功...

  • 化解嗔恨心最好的方法

    发布时间：2013/09/30标签：佛教知识佛旅网嗔恨心圣严法师浏览次数：2332

    大家都知道嗔是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起嗔心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制嗔恨心的结果，反而会愈控制，就愈嗔恨自己，因为你会发现根本没有办法控制...

  • 通常读诵的佛经有哪些

    发布时间：2013/09/28标签：佛教知识佛旅网佛经诵读浏览次数：2382

    读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，一部分有较多时间的人，可以读诵《法华经》、《华严...

  • 如何看待欲望？

    发布时间：2013/09/27标签：佛教知识佛旅网善恶欲望生命浏览次数：2322

    自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。而以佛法观点来看，欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中，善的欲望需...

  • 如何看待欲望？

    发布时间：2013/09/27标签：佛教知识佛旅网善恶欲望生命浏览次数：1498

    自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。而以佛法观点来看，欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中，善的欲望需...

  • 农历八月二十二日 燃灯古佛圣诞

    发布时间：2013/09/26标签：佛教知识佛旅网燃灯古佛浏览次数：2024

    2013年9月26日，农历八月二十二日，燃灯佛圣诞。燃灯佛，原作然灯佛，民间俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作然灯佛。《大智度论》：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名...

  • 学佛后就该对一切看得很淡吗

    发布时间：2013/09/25标签：佛教知识佛旅网修行学佛浏览次数：2076

    作为学佛者，首先要尽到家庭和社会的责任。在家庭中，应孝顺父母，当好父亲、丈夫或是母亲、妻子；在社会上，应做好本职工作，搞好人际关系。除了这些责任外，我们该以什么心态看待世间呢？平淡，只是一个笼统的...

  • 佛教所说“慧”的含义

    发布时间：2013/09/24标签：佛教知识佛旅网修行戒定慧浏览次数：1872

    慧是包括知识范围的“认识心”和“检择力”，知识不能涵盖慧的内容，从知识可以升华到慧的领域，佛教不是知识的宗教，却是使知识升华为智慧的宗教，那是因为除了肯定世间的知识之外，更着重在超知识的“悟”的经验下而...
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