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祇园精舍的思念—我的印度朝圣之旅(二)

发布时间:2016/04/20 印度朝圣回顾 浏览次数:1043

导读:佛历2560年,西历2016年3月29日,菩萨戒弟子李建偕同老伴,参加广州“蝉友圈·佛旅网”组织的印度朝圣团,一行13人从广州出发,踏上了朝圣之旅的行程,西行万里,历时15天。

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走近佛子心灵的故乡—印度朝圣散记 2016.3.29
祇园精舍的思念(二)
神圣的蓝毗尼园(三)
拘尸那罗的伤感 (四)
阿难陀舍利塔结缘记(五)
灵鹫山的回忆 (六)
追忆那烂陀(七)
让人难以忘怀的菩提伽耶 (八)
鸡足山的沉思(九)
仙人住处鹿野苑 (十)
恒河岸,生与死同在 (十一)
结语:印度尼泊尔朝圣之旅的几点感悟(十二)
泰姬陵、红城堡的记忆 (外传)
诗歌集·喜贺印度朝圣圆满 (外传)

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上面说过,我们的朝圣是以印度首都——新德里为起点,又以新德里为终点,以顺时针的方向绕圣迹一匝进行的。朝圣“祇园精舍”是行程中的第5天。

4月2日,在勒克瑙宾馆早餐后,7:20从勒克瑙出发去舍卫国、祇园精舍,大约四个小时的车程。12:00左右到达舍卫国宾馆,午餐、稍事休息后,下午3:00去朝圣迹。我们在每一处圣迹朝圣时的程序都是:上香,供酥油灯,敬献鲜花、水果和哈达,再礼拜;然后是诵经、绕佛(圣迹)、宴坐等活动。

“祇园精舍”全称“祇树给孤独园”,亦称“祇洹精舍”。娇萨罗国给孤独长者在舍卫城南购得波斯匿王太子祇陀之花园,修建精舍,施与释迦牟尼佛居止说法,具以两人名字命名。祇园不仅有一个庄重的来历,更重要的是佛陀在此度过了25个雨季,几乎是他一生弘法岁月的一半,所以祇园经常出现在佛教经典中。它既有布金圣地的堂皇,也有25年佛陀说法的殊胜,所以它是每一位佛子心中神往的地方:“一时佛在舍卫国祇树给孤独园……”

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祇园精舍佛陀住处供养

祇园有特殊的法义,在中国流传最广、人们受持最多的《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》以及《四十华严》等都是佛陀在此宣讲的。

东晋高僧法显大师(334—420年),于公元399年春天和慧景、道整、慧应、慧嵬四人一起,从长安起身,向西进发,开始了漫长而艰苦卓绝的天竺求法之旅,足迹遍历北、西、中、东天竺,在印前后凡14年,遍游30余国,携带回很多梵本佛经,回国后撰写历游天竺传记《佛国记》。

法显大师是西行第六年(404年)到达 “祇洹精舍”的。他在《佛国记》中记载(节选):从此北行八由延,到拘萨罗国舍卫城,城内人民希旷,都有二百余家。即波斯匿王所治城也。大爱道(佛姨母摩诃波阇波提)故精舍处,须达长者(给孤独长者)井壁,及鸯掘魔(央掘魔罗)得道、般泥洹、烧身处,后人起塔,皆在此城中。

出城南门千二百步,道西,长者须达起精舍。精舍东向开门,门户两厢有二石柱,左柱上作轮形,右柱上作牛形。池流清净,林木尚茂,众华异色,蔚然可观,即所谓祇洹精舍也。

佛上忉利天为母说法九十日,波斯匿王思见佛,即刻牛头旃檀作佛像,置佛坐处。佛后还入精舍,像即避出迎佛。佛言:“还坐。吾般泥洹后,可为四部众作法式。”像即还坐。此像最是众像之始,后人所法者也。佛于是移住南边小精舍,与像异处,相去二十步。祇洹精舍本有七层,诸国王、人民竞兴供养,悬缯幡盖,散华,烧香,然灯续明,日日不绝。鼠衔灯柱,烧花幡盖,遂及精舍,七重都尽。诸国王、人民皆大悲恼,谓旃檀像已烧。却后四五日,开东小精舍户,忽见本像,皆大欢喜。共治精舍,得作两重,还移像本处。

法显、道整初到祇洹精舍,念昔世尊住此二十五年,自伤生在边地,共诸同志游历诸国,而或有还者,或有无常者,今日乃见佛空处,怆然心悲。彼众僧出,问显等言:“汝从何国来?”答云:“从汉地来。”彼众僧叹曰:“奇哉!边地之人乃能求法至此!”自相谓言:“我等诸师和上(和尚)相承已来,未见汉道人来到此也。”

祇洹精舍大援落(院落),有二门,一门东向,一门北向。此园即须达长者布金钱买地处也。精舍当中央,佛住此处最久。说法、度人、经行、坐处亦尽起塔,皆有名字。

绕祇洹精舍有九十八僧伽蓝,尽有僧住处,唯一处空……

在佛陀涅槃九百多年之后,从法显大师的记载还依稀可以看出,祇洹精舍当年繁盛时期的缩影。

又过了二百多年,唐代的玄奘法师来此朝拜时,祇园精舍已经逐渐走向衰落。

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祇园精舍中的修行人

在散落的僧院和佛塔遗址中,其中有一座高台的遗址曾是佛陀居住的香室(佛殿)所在。众多不同肤色、不同语种、不同派别的佛教弟子在此朝拜,敬献香花或诵经、打坐、绕塔。朝圣团员买了红、黄颜色的鲜花,把它们一排排整齐地摆放在砖台上,或圆形,花朵形、或“卍”字形图案,姹紫嫣红,煞是好看。我在心中默默地祈愿:祈愿佛教发扬光大,正法永驻!法界众生离苦得乐,法喜充满!

我们脱了鞋子,换上鞋套,完成上供、礼拜和绕塔的程序后,聚集在佛陀当年说法的高台下,齐声诵念《金刚经》、《佛说阿弥陀经》,然后在拜垫上打坐。印度属于热带气候,4月份已进入暑季,室外温度高达40多度,干旱燠热。在圣地朝圣时是要穿海青的,一会儿工夫,里面的内衣都被汗湿透了。我一直念诵着“南无阿弥陀佛”的圣号,顿觉身心一阵清凉。这个佛陀付嘱我们的念佛法门今天又在佛陀宣说它的地方回荡,佛陀给我们末法时期的众生指示了这个安心、安稳、安慰的至极圆顿的解脱之路。这句弥陀圣号拯济了多少众生脱离苦海啊!他不需要智慧过人、精通三藏,也不需要整日苦思冥想;他不给众生设置任何门槛或附加条件,只需要你有一个坚定的信念—这就是脱离六道轮回的根本。

祇园精舍这片已经湮灭许久的圣地,它曾经盛极辉煌。给孤独长者曾用几乎布满祇园的黄金来建设这里。《佛国记》记载,当时佛陀居住的香室高达七层,下两层是砖石结构,上面五层则是檀木造就。但是,“三界无常,国土危脆”一场无情的大火毁灭了它。玄奘大师到此时只看到一间砖室中有佛像,凄然独存。而我们今天连一间砖室也未见到,只有一片残迹任人凭吊!

时光过得飞快,转眼间天就要黑了,工作人员喊我们离去,一行十三人才恋恋不舍地离开了祇园精舍。(文章连载中…..)

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