结语：印度尼泊尔朝圣之旅的几点感悟（十二）

按：佛历2560年，西历2016年3月29日，菩萨戒弟子李建偕同老伴，参加广州“蝉友圈·佛旅网”组织的印度朝圣团，一行13人从广州出发，踏上了朝圣之旅的行程，西行万里，历时15天。

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走近佛子心灵的故乡—印度朝圣散记 2016.3.29
祇园精舍的思念（二）
神圣的蓝毗尼园（三）
拘尸那罗的伤感 （四）
阿难陀舍利塔结缘记（五）
灵鹫山的回忆 （六）
追忆那烂陀（七）
让人难以忘怀的菩提伽耶 （八）
鸡足山的沉思（九）
仙人住处鹿野苑 （十）
恒河岸，生与死同在 （十一）
结语：印度尼泊尔朝圣之旅的几点感悟（十二）
泰姬陵、红城堡的记忆 （外传）
诗歌集·喜贺印度朝圣圆满 （外传）

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博物馆朝礼佛舍利

这篇文章是我和老伴第一次走出国门——去印度佛陀的故乡朝圣之路上的所见所闻所感。4月29日动笔，到今天5月12日，正好写完。一个月前的3月29日——4月12日，是我们一行十三人西行朝圣的日子。两万多字的文稿，写不尽在印度15天中的那些紧张和激动，也写不尽对伟大慈悲佛陀的感恩。今天我翻看着一个月前的日记，看着复制到电脑上的一帧帧珍贵的照片，回忆那一段段让我终生难忘的经历——让我又回到了一个月前，重走了一趟朝圣之路。

如果诸位师兄、大德有缘看到这篇文章，如果你已经去过，就算是又去圣地朝圣了一回；如果你没有去过，也算是给你做了一回神游的向导。

玄奘纪念馆内朝礼玄奘法师

这次印度朝圣佛迹，除了以上写到的圣迹景点外，我们朝礼的还有：国家博物馆（德里）、甘地纪念馆、佛陀为母说法降凡处（勒克瑙）、佛陀上忉利天处、给孤独长者故居（舍卫国）、佛陀发塔（吠舍离）、玄奘纪念馆、苦行林、尼连禅河、牧羊女塔（菩提伽耶）、鹿野苑博物馆。在广州还朝礼了韶关南华寺、广州光孝寺、六榕寺。因为篇幅原因，暂且写到这里。

竹林精舍

我此行最大的收获就是真正懂得了知足和珍惜。没有去过的地方，总是对它充满着幻想与好奇，总对自己的生活中的种种不如意感到不满足和抱怨。见到那一方国土的景象，才知道我们的生活环境是多么幸福（但愿这不是杞人天）。

同时要学习印度国民善良知足，乐观向上的精神。比如在饮食习惯上，印度有一半以上的人是素食主义者，所以印度又被称为“素食王国”，这里有深厚的宗教信仰和历史传统原因。佛教、印度教、耆那教等都信奉“不杀生”“非暴力”。我们此次朝圣是全程素食，连飞机上都是如此，一路住宿的宾馆都供应素食，餐厅对所有的食品都有素食和非素食的标示。甚至在印度的一些大城市，如新德里、孟买等住宅区也有素食和非素食之分，而且素食住宅区的业主非富即贵。生活习惯上也不流行抽烟喝酒。这种尊重传统，甘于淡泊的精神，足以让我们这个泱泱大国的人民钦佩。这样的生活方式即保证了自身的健康，又不浪费自然资源维护了生态平衡，我们何乐而不为呢？！

其次，我们应该从印度佛教的衰败和灭亡中找出根本原因，汲取历史教训，以史为鉴，积极调整制定我国的佛教发展壮大的策略，不断净化僧团和提高僧团的素质，适应新形势下弘法度众的迫切需求，勇担起绍隆佛种，续佛慧命的历史使命。

佛教发源于印度，但是真正把它发扬光大的是中国，所以中国被称为佛教的第二故乡。目前在海外弘法方面，台湾佛教已经取得了骄人的成绩，国内的佛教发展正处于起步阶段，看似轰轰烈烈，但是大多信众去寺庙拜佛、亲近僧人是为了求取平安或禳灾，把亲近佛教当成生活中一种点缀，把严肃的佛寺法会当成了庙会去消遣散心等等。这些个现象仍然需要正信的佛教徒去引导，相信不久的将来，佛法将会在这个世界利益更多的众生。