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普雨法师

发布时间:2010/06/22 佛史人物 标签:普雨法师浏览次数:1365

普雨法师(公元1911~1990年)

鼓山涌泉寺,位于福建省福州市鼓山白云峰麓。唐末时代,州人有于山麓守庐墓者,制满拆庐,有泉涌出。山中原有华严寺,据传其地有潭,潭中有毒龙,唐建中四年(七八三年),灵峤禅师诵《华严经》逐之,遂建寺宇,称华严寺,于会昌法难时荒废。后梁开平二年(九○八年),闽王王审知重兴寺宇,称为涌泉寺;雪峰义存之法嗣神晏禅师住持之,扩建殿寮,遂成丛林。宋真宗赐额「涌泉禅院」,明永乐五年(一四○七年)改称为涌泉寺。永觉元贤、为霖道霈禅师皆曾住锡于此。

涌泉寺建寺迄今已有千馀年历史,为东南第一禅刹。寺中之建筑,随山势布局,得天然形胜。规模宏伟,列为福州五大禅寺之一。另有著名之十八景,如更衣亭、回龙阁、喝水岩、半山亭等。寺以藏经、藏版着称,有明代《南》、《北藏》、清代《龙藏》等,及康熙初年道霈所著《大方广佛华严经纂要》一百二十卷雕版,计二千四百片,为我国佛典古版收藏之宝库。本文此处要介绍的,是涌泉寺第一百三十三代住持普雨禅师。

普雨禅师,字无边,号云豁老人。北京人,俗家姓线,名家衡,清宣统三年(一九一一年)辛亥岁二月出生。他家世代簪缨,祖父辈皆服官从政。不幸幼失怙恃,由他的叔父抚养成人。他幼年受家塾教育,饱读儒书;后来转入公立学校,接受新知识。及长考入北平(今北京)艺术专科学校,毕业后担任教职数年,在此期间,因与湛如禅师、慈舟法师常相往来,以此信仰佛教,成为有名在家居士,日久而有出家之念。

民国三十年(一九四一年)因缘成熟,在北平极乐寺,依湛如禅师剃度出家,同年在北平拈花寺受具足戒,为拈花堂上传贤首宗四十六世法嗣。后来复受鼓山盛慧老和尚传法,为曹洞宗五十世。三十一年(一九四二年)入万春寺弘化学校受学,翌年任北平通江寺住持。三十三年(一九四四年)赴日本京都大相国寺普广院参学。翌年以湛如禅师示寂,普雨自日本回国奔丧,后来受请主持北平水潭寺。三十四年(一九四五年),日寇侵华战争失败,无条件投降,八年抗战胜利,应周叔迦居士之邀,于北平瑞应寺中国佛学院任庶务主任。

三十七年(一九四八年)赴上海,入圆明讲堂楞严专宗学院,依圆瑛大师受学。时鼓山涌泉寺创办学苑,以圆瑛法师之介,到鼓山涌泉寺佛学院,初任教师,他教理通达,授课认真,获得住持盛慧老和尚器重,聘他为教务主任。一九五○年,再聘请他出任涌泉寺监院。一九五六年,晋任为副方丈。逾二载,一九五八年(戊戌岁十月十日),鼓山方丈盛慧禅师示寂,普雨以副住持暂行权理寺务。

一九六六年,文化大革命开始,红卫兵到涌泉寺「破四旧」,砸毁文物法器,普雨矢志护寺,鼓山损失赖以减少,唯寺中「镇山之宝」的《延佑大藏经》,不毁于日寇侵华的战火,却在红卫兵的破坏下予以烧毁,真是可惜万分。后来普雨禅师仍被迫离开寺院,下乡参加劳动改造。

一九七八年,中共十一届三中全会之后改革开放,落实宗教政策,普雨老和尚重回涌泉寺,恢复僧装。全寺常住众以老和尚当初护寺有功,推举为鼓山第一百三十三代住持。返寺之初,负起修复涌泉寺的重任。他多方奔走,争取补助,得到政府拨款,修缮佛殿堂寮,数年努力,寺院渐复旧观。以后十年之间,老和尚先后担任全国政协第六届委员,福建省人大第三、五届代表,中国佛教协会常务理事,福建省佛教协会顾问等职。一九九○年庚午岁二月二十九日,示寂于鼓山方丈室,世寿八十,住山凡四十馀载,塔于本山。

(于凌波着)

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