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读体见月：万里求戒不忘初衷 舍命为道复兴律宗

发布时间：2015/01/09标签：读体见月律师浏览次数：2087

　　编者按：读体见月（1601～1679），明末清初律宗高僧，律宗千华派第二代祖师。见月律师认为整顿佛门应当建立规制、革除弊端，按照制度办事，提出十条规约，要求全寺僧众共遵，其后宝华山隆昌寺宗风闻名全国，...

发布时间：2015/01/07标签：佛教书画佛教知识佛教艺术蝉友圈浏览次数：1976

走进青藏高原，细心的游客兴许会看到无论是在雪山垭口，草原湖泊，还是在寺院、村庄，藏族人都喜欢在高高的山顶，或是房前屋顶装饰上色彩斑斓、艳丽夺目的五色经幡——风马旗，在高原灿烂阳光和蓝天白云的映衬下，...

发布时间：2015/01/07标签：临终关怀佛教知识蝉友圈浏览次数：1854

  可能是解脱，但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相，是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现，佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变化、雷电交作、遗体柔软，乃至火化后出现...

发布时间：2015/01/07标签：佛教知识蝉友圈浏览次数：1723

  课诵的原则，以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。 所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换新，保持鲜度；否则亦不...

佛教平等思想的现代意义

发布时间：2015/01/07标签：佛教平等思想浏览次数：2171

  　　蝉友圈·佛旅网讯 “平等观”是佛教的根本要义之一，它既是佛教的一个观照法门，也是开悟后的一种真实体验。究竟来说，佛教平等观是建立在佛教的“缘起论”之上，是“缘起论”的逻辑必然。随着佛教缘起...

发布时间：2015/01/07标签：佛家养生佛教知识蝉友圈浏览次数：1657

1、人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人...

发布时间：2015/01/07标签：佛史人物佛教知识离欲上人蝉友圈浏览次数：2007

乐至报国寺前任住持离欲禅师，法号觉空，俗名侯喻君，四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。生于1885年，1992年4月17日（农历三月十五日）预知时至，安详坐化。世寿124岁。1简介离欲上人（1868-1992），...

发布时间：2015/01/07标签：临终关怀佛教知识蝉友圈浏览次数：1561

现代医学常常辩论有关‘安乐死’的道德观念，佛教的观点是站在哪一方呢？　　一个生命在什么时候完结，是该生命的业力及因缘所生，并不应由另一个人决定。由佛法的角度去看，任何杀生的行为，包括自杀，都是佛陀禁...

发布时间：2015/01/07标签：临终关怀佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1619

  信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生净土？ 往生西方净土，具足信愿行，临命终若正念提起，往生西方净土绝对成就无疑。假令周遭有莲友，及出家师父为其开示念佛，可让临终者往生更顺利，...

发布时间：2015/01/07标签：佛家养生佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1642

  加持的力量 佛教的教法可以涵盖许多不同内容的层次，从民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。 若从实相无相的层次而言，这是佛教的根本，也是佛教的基础，因为佛...

发布时间：2015/01/07标签：佛家养生佛教知识佛旅网蝉友圈浏览次数：1582

  1、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。 2...

发布时间：2015/01/07标签：佛家艺术佛教知识佛教雕塑佛旅网蝉友圈浏览次数：2240

    千佛的经典依据及其界定 在佛教尊像谱系当中，有佛、菩萨、弟子、罗汉、天王、力士、天龙八部众等，其中单就佛像而言，小乘佛教讲只有一佛即释迦佛，而大乘佛教则主张佛有无数，如恒河沙...